שמעתי שהמוקשש עצים היה לפני מתן תורה א״כ הגמ׳ בריש פרק הזורק בשבת אומרת המקור של הוצאה בשבת מפסוק של והעבירו קול במחנה שהיתה בשבת ומשה וצוה לא הוציא בשבת. אבל למה הישראלים הוציאו בשבת אם הם כבר ידעו מהקושש עצים שאסור להוציא בשבת.

לשואל שלום, בשו"ת אור המאיר סימן יב מצאתי שתירץ, שבמסכת עירובין (יז ע"ב) נחלקו מה לומדים מהפסוק "אל יצא איש ממקומו" - תחומין דאורייתא, או איסור הוצאה מרשות לרשות. ולפי המאן דאמר האחרון, אין כל קושי, כי פרשת המן קודמת למעשה המקושש. בברכה נאמנה