מה הדין ברחצה בתשעת הימים לאשכנזים?

רחצה בתשעת הימים איסור רחצה בימי האבל על חורבן הבית הוא מהדברים הקשים, על פי השולחן ערוך – נוהגים באיסור רחצה רק בשבוע שחל בו תשעה באב, והאיסור רק במים חמים. ואילו הרמ"א כתב לאסור כל תשעת הימים והאיסור גם במים קרים. כך נהגו רבים מעדות המזרח בחוץ לארץ (ראה בא"ח ועוד) למעשה ניתן לכולם לנהוג כדעת השולחן ערוך, ושתי סיבות לדבר האחד – פסק השולחן ערוך בהתאם למזג האוויר בארץ ישראל, והדבר השני - עליית רמת החיים אשר מקובל להתרחץ הרבה יותר מהמקובל בעבר. בהלכות אבלות אישית נוהגים כדעת השולחן ערוך לאסור רחיצה לשבעת ימי האבלות, ואילו הרמ"א אסר רחצה שלושים יום, ויש מסבירים שהאיסור לדעת הרמ"א גם במים קרים (מחלוקת ש"ך דגומ"ר). וכולם פוסקים כדעת השולחן ערוך. לסיכום: איסור רחצה בתשעת הימים לאנשים בריאים, הוא בשבוע שחל בו תשעה באב, (גם אם תשעה באב חל בשבת ונדחה ליום ראשון) אבל מותר במים פושרים וקרים.