שלום, א. יש לי מחשבות כפייתיות הקרוי OCD. אני אומר הרבה פעמים קריאת שמע, שמא לא התכוונתי כפי שצריך וכו. האם לפי ההלכה כשאני מסופק אם כיוננתי עלי לחזור ולקרוא קריאת שמע לכוון כפי שצריך? ב. דבר נוסף אני הרבה פעמים חושב מחשבות לא טובות מסוגים שונים, ואני חושש שזה יזיק לי, אך אין לי יכולת לשלוט על כך. האם מחשבות אלו יזיקו לי?

שלום וברכה לשואל היקר! א. אין לחזור ולקרוא. תקרא פעם אחת וזהו (לא צריך לקחת יותר מכ-10 שניות). ב. אל תחשוש מזה כלל. זה לא יזיק בכלום. תזכור שהקב"ה אוהב את בניו עם ישראל, ולא בא בטרוניה עם בריותיו. מחשבות שאינם לרצונך לא ישפיעו כלל לרעה. ככלל, תזכור שדרך התורה היא לעבוד את ה' בנחת וברוגע. אם יש לך פחדים וחששות מעבודת ה' סימן שאין זה באמת עבודת ה'. לא אותי קראת יעקב כי יגעת בי ישראל. פירושו על פי החסידות - אם יגעת בעבודת ה' מתוך צער, ייסורים ודאגה - הרי זה סימן שלא אותי קראת (עי' אגרות הראיה פח). מקורות והרחבה: א. עיין שו"ת מנחת אשר (ח"ב קלד) שביאר עניין זה וכתב: "נראה בזה להלכה דראשית חובתו של איש זה לעשות את כל הנדרש על מנת למצוא מזור ומרפא למחלתו ולשם כך מותר לו אף לעבור על מצוות התורה וזאת מחדא ותרי טעמי... דכשם שמותר לו לבטל מצוה כדי שלא יחלה הוא הדין כדי להתרפאות מחליו... אף אם נאמר דאסור לעבור על איסור כדי להתרפאות, שאני נידון דידן שהרי אם לא יתרפא ויחלץ מן המיצר יבטל מצוות אלה לנצח וכל כהאי גוונא אמרינן מוטב שיחלל שבת אחת ולא יחלל שבתות הרבה". ועי' גם שו"ת מנחת אשר (ח"ג קכח). ובהסכמת הגר"י אריאל שליט"א לספר ניצני ארץ כתב: "לחולה כפייתי יש לענ"ד דין חולה. גם אם כרגע אין בדבר פיקוח נפש דינו כחולה שאין בו סכנה. ומותר לו לעבור על איסורי דרבנן לצורך ריפויו ואפילו לבטל מצות עשה אם יש הכרח בכך. לכן בתיאום עם הרופא המטפל יש לאסור עליו לחזור על פעולה יותר מפעם אחת ובשעת הצורך גם לאסור עליו בכלל את אותה הפעולה הכפייתית. חלל עליו עברה אחת על מנת שיקיים מצוות הרבה". וכן שמעתי מהגר"א וייס שליט"א שיש לאסור על הסובלים מכפייתיות לחזור על תפילות (שיעור בנושא 'כוונה בברכת אבות', פרשת וארא תשפ"ו). וכן ידוע לי עובדה שמרן הגר"א שפירא זצ"ל התיר כעין זה לתלמיד שהיו לו מחשבות כפייתיות. וכן שאלתי את הגר"א נבנצל שליט"א אם אחד סובל ממחשבות כפייתיות אם אפשר לומר לו שלא לחזור על קריאת שמע גם אם הוא מסופק, ואמר שכן. שאלתי את הגר"א נבנצל אם הבחור סובל מחששות של נדרים, אם אפשר לומר לו שאין לו נדרים, ואמר שאין בזה צורך כי יש אפשרות של מודעה. כל טוב!