האם גם מי שנטל ידיו בברכה בשם ומלכות במים שנעשו בהם מלאכה צריך לחזור ליטול ידיו בשם ומלכות? או שכאן לא, בגלל שרשום שאם יש ספק אם עשו בהם מלאכה יכול לכתחילה ליטול בשם ומלכות בהם?

אם ודאי שנעשתה בהם מלאכה, המים פסולים לנטילה וצריך לחזור וליטול.