האם מותר? עלייה לאניה והתמקמות בתא הנוסע ערב שבת לפני כניסת שבת. ההפלגה יוצאת לדרך לאחר כניסת השבת. האניה בבעלות נוכרים, צוות התפעול רק נוכרים, רוב הנוסעים נוכרים, האניה גדולה ויציבה מאד והיא שטה רק במים עמוקים, כך שלא יהיה לי צער בשבת.

שלום וברכה, אפשר (שו"ע רמח ב-ג). הרחבה: כתב הפסקי תשובות (רמח א): "וכשהתרנו ההפלגה, אם הוא תוך ג' ימים לשבת, אין ההיתר אלא לצורך פרנסה או נסיעה לארץ ישראל או לצורך אחזקת מוסדות תורה וחסד, או שאר דברי מצוה, ואף להקביל פני חבירו או להשתתף בשמחתו, ופוסק עם מנהיגי הספינה לשבות בשבת, ואם אח"כ לא ישמעו לו אין בכך כלום, אבל כשנוסע לדבר הרשות כגון לטיול ולהבראה, ההיתר הוא רק בג' ימים הראשונים של השבוע. ויש המביאים בשם המאירי (שבת י"ט א) שהספנים וכן שאר אנשים שהורגלו לילך דרך אניה בלב ים ואינם מרגישים צער ובלבול, מותר להם להפליג גם בתוך שלשה ימים לשבת, אם קרקעית הספינה גבוהה י' טפחים מקרקעית הים והנהר, ולפי"ז בזמננו שהאניות משוכללות מאד ובדרך כלל הנסיעה בביטחה ובלא צער ובלבול הרי הוא בכלל ההיתר, וכדברי השו"ע (סעי' ב') לענין נהרות של מים מתוקים שאין שום צער למפליגים בהם, שמותרת ההפלגה אפילו בערב שבת". עכ"ל הפסקי תשובות. וראה בדרשו (רמח הע' 6) בשם הגרי"ש אלישיב שאין צער בספינות שבימינו, ובשם הגר"נ קרליץ שגם בספינות שבימינו נוהג איסור זה. ושאלתי את הגר"א נבנצל שליט"א אם יש להתיר בנידון שאלתנו שהמים עמוקים וצוות התפעול נכרים ורוב הנסועים נכרים והאניה גדולה ויציבה ואין צער, ואמר שמותר. שאלתי אם ניתן לומר בצורה כללית שאין צער בספינות שבימינו (כדברי הגרי"ש אלישיב), ואמר שלא, אך אם הוא יודע שלא יהיה לו צער זה מותר.