מדוע אנו אומרים אתה בחרתנו אם למעשה לא היתה פה בחירה בין העמים אלא יצירה מחדש "עם זו יצרתי תהילתי יספרו"?

נכון שישראל קדמו לעולם ומתוך כך ישראל גם נבחרים בפועל בעולם. המושג אתה בחרתנו יכול להיות מקביל לאתה יצרתנו. ועוד ניתן לומר שלמרות שמבחינה פנימית עם ישראל הינו יצירה אלוקית מבחינת הגילוי בעולם הזה בחירת ישראל התגלתה בצורה של בחירה מבין העמים. ודומה הענין להצעת הקב"ה לתת את התורה לשאר אומות העולם שהקב"ה הציע את התורה לאר האומות למרות שברור מראש שלא יקבלו. ונוגע הענין בשאלת ידיעה ובחירה. כל טוב.