שלום הרב, אני רוצה לקום בשבת לתפילה בנץ, אבל בשביל זה צריך שעון מעורר ואני לא רוצה להעיר את כל בני הבית, לכן חשבתי על רעיון כזה: יש לי קופסת ואקום אטומה מזכוכית, אני רוצה ביום שישי לכוון בטלפון שעון מעורר, לשים את הטלפון בתוך הקופסה ולהניח את המכסה בסמוך, כך שכשהטלפון יצלצל אני פשוט אסגור את הקופסה. א. האם אוכל לעשות את זה בשבת ב. האם יש בעיה אם אני אזיז קצת את הקופסה תוך כדי הסגירה

שלום וברכה, מותר. מקורות והרחבה: פלאפון הוא כלי שמלאכתו לאיסור (שש"כ כח לד). אין להגדירו כמוקצה מחמת חסרון כיס כי אנשים היום אינם מקפידים בימות החול לטלטל ולשחק עם המכשיר סתם, להניחו על ניירות שלא יעופו, או לתת לילד לשחק בו. ואם הבעלים אכן מקפידים ולא נותנים את המכשיר לילד וכדומה אזי הפלאפון באמת יוגדר כמוקצה מחמת חיסרון כיס (ראה פסקי תשובות שח ד). לפי זה הקופסה הוא בסיס לפלאפון שמלאכתו לאיסור. יש אומרים שבסיס לכלי שמלאכתו לאיסור אינו מוקצה כלל. ויש אומרים שדינו כמוקצה שמלאכתו לאיסור (שש"כ כ נ). על כל פנים גם אם דין הקופסה הוא כמוקצה, ככלי שמלאכתו לאיסור, מותר להזיז את הקופסה בגלל הרעש, שהרי כתב השמירת שבת כהלכתה (כח לד) שאם שעון מעורר מפריע ברעש שלו מותר להזיזו שזה נחשב לצורך מקומו. הרי שמותר להזיז את הפלאפון עצמו, וכל שכן את הקופסה. אף במקרה שהפלאפון הוא מוקצה מחמת חסרון כיס (כי הבעלים מקפידים בימות החול לטלטל ולשחק עם המכשיר סתם, להניחו על ניירות שלא יעופו, או לתת לילד לשחק בו) מותר להניח את המכסה על הקופסה אם לא ברור שהקופסה תזוז, שאין מתכוון מותר. ואף אם ברור שהקופסה קצת תזוז, מסתבר להקל שזה נקרא טלטול מהצד לצורך דבר המותר (כלומר לצורך החדר וכעין שכתב השש"כ הנ"ל שלצורך מקום החדר נחשב לצורך מקומו. על כל פנים זה לא לצורך דבר האסור כלומר לצורך הפלאפון או הקופסה). ועוד שאפשר שזה פסיק רישא דלא איכפת ליה בדרבנן.