א. להלכה איך משלשים את לימוד התורה למקרא משנה ותלמוד? גמרא מספיק? ב. פרשת התמיד, איזהו מקומן וברייתא י"ג מידות של רבי ישמעאל זה חובה? אם לא אמרתי לפני שחרית יש עניין להשלים אחר כך? ג. ומתי הזמן של זה? עד צאת הכוכבים או עד השינה? או שלא חייב כל יום?

שלום וברכה, א. ניתן להסתפק בגמרא כי יש בו הכל, מקרא משנה ותלמוד (ראה שו"ע או"ח נ, רמ"א יו"ד רמו ד). אך חשוב כמובן לנסות להיות בקי בתנ"ך ובמשנה מה שאפשר (ראה רש"י שמות לא יח, ערוך השולחן יו"ד רמו יד). ב. הגאון רבי שלמה זלמן אוירבך הורה שיש ליזהר לומר מתוך פרשיות הקרבנות לפחות את פרשת התמיד ופרשת הקטורת, אבל אין לדלג משום כך בפסוקי דזמרה. ואם לא אמרו קודם התפילה ראוי לומר אחר התפילה פרשת התמיד אבל פרשת הקטורת אין צריך להשלים שהרי כבר אמרו בסדר סיום התפילה (הליכות שלמה פרק ו הע' 20). ג. מסתבר שמה שנאמר בשולחן ערוך (או"ח נ, יו"ד רמו ד) שצריך ללמוד כל יום מקרא משנה וגמרא, זמנו מלילה עד לילה, כי הכלל הוא שהיום מתחיל מהלילה חוץ מעניני קדשים שהיום מתחיל מהבוקר.