שלום הרב, אני מטבעי אדם מעמיק שלא מתפשר על הבנות של "בערך", וברוח זו נִּגשתי לבירור חובתי ה"מדוייקת" בקשר למצות תלמוד תורה. לדאבוני, הוברר לי שהדבר אינו ברור כלל וכלל. כל המקורות לחובת המצוה המובאים ביו"ד סי רמ"ו ונו"כ הינם [ככל הנראה] דברי אגדה לחיזוק העניין כמו למשל "והגית בו יומם ולילה" שנאמר בכלל ליהושע ולא ניתן ללמוד ממנו חובה לכולם, וכן על זה הדרך. לאור זאת אבקש לשאול ולקבל את התשובה הכי בהירה בעולם: אני קם מחר יום רביעי ממיטתי, מחשב את המוטל עלי לעשות, האם ישנו מקור ברור מאד שמצוה עלי לך כעת, פתח ספר פלוני, ולמד בו כך וכך זמן, או שאין דבר כזה וזה נתון לשינויים וממילא ככל שיש לי תירוץ אני מתחמק מזה?! אציין כי גישה זו מלוה אותי בעוד מישורים כאשר אני מברר מה בדיוק מוטל עלי במצות תפילין למשל ואני מודע בדיוק מה חובה מה ראוי ומה מומלץ, זה מיקל עלי לקיים את חובתי ואף להוסיף ולהחמיר עליה מתוך ידיעה שזה מגיע ממקום בריא ונשלט על ידי. כעין זה דחוף לי לדעת ביחס למצוה החשובה מכולם של תלמוד תורה [ולא מדברי אגדה!] כדי שאוכל לקיים אותה כיאות. יישר כח!

עיין בספרו של פרופ' יהודה לוי: שערי תלמוד תורה, שמיצה היטב את הנושא.