לכבוד הרב. קודם כל תודה רבה ויישר כוח על התשובה. אולם יש כמה דברים שעדיין קשים לי. הרב אמר שאדם כזה - הוא ישראל מלידה, אך חסר שבט - כמו בן גרים, שהוא בגדר "ישראלי כללי" (רבי עקיבא לדוגמא). השאלה היא - למה שלא יתייחס אחרי אמו? וכי אמו לא יכולה להעביר את זהות שבטית, גם ללא זכות בנחלת השבט? אחרי הכל - זהות שבטית, היא יותר מרק זכות בנחלה או במחנה הדגלים במדבר (כלשון הרמב"ן שם) - זה משהו מהותי. אם נאמר שזה בגלל האבא הגוי - הרי התורה הפקירה את זרעו לגמרי. לאדם כזה אין אבא במובן של במובן של שרשרת הדורות, התורה לא רואה בו כאבא, אלא רק "הורה ביולוגי ממין זכר". וזה בניגוד גמור לגר. לכן השאלה המתבקשת היא - האם כל אישה בישראל היא בגדר "חסרת שבט"? אם כן - איך מוזכרות נשים בתורה על שבטן, כמו לדוגמא אמו של שמשון הגיבור? האם שבטיות זה עניין ייחודי לזכרים בישראל? תודה רבה!

שלום וברכה, אתה צודק שיש משמעות לשבט של האמא. אנחנו רואים זאת מכך שבן לגוי ויהודייה משבט לוי הילד פטור מפדיון הבן. וכן מכך שמצינו שהתנ"ך התייחס לפעמים גם לשבט של האמא. דוגמא לכך הוא מרדכי היהודי שהפסוק ייחס אותו גם לשבט אמו, ראה בגמרא (מגילה דף יב:) "אביו מבנימין ואמו מיהודה". [ועי' יערות דבש (חלק א' דרוש ח) שביאר מדוע הפסוק ייחס אותו גם לשבט אמו ומה היתה החשיבות לכך אצל מרדכי]. אך לעניין קביעת השבט והנחלה הולכים רק לפי משפחת האב (עי' בבא בתרא קט: , רש"י במדבר א ב, ועי' הסבר לכך בתורה תמימה במדבר שם). כך באופן פשוט שגם אם האב גוי - הזהות השבטית של הילד אינו נקבע לפי אמו. כך כתב המשנה למלך (נחלות א ו). אך ראה בדבר יעקב בבא בתרא (קח: אות ט) שהביא שיש שדייקו מרש"י ורשב"ם שמשפחת אם קרויה משפחה כשאין אב, והביא כמה אחרונים שדנו על כך. ועי' שו"ת מנחת אשר (ח"ב עו).