מדוע הקב"ה עשה שחלק משבטי ישראל יצאו מן השפחות? מדוע הן לא כלולות באימהות שלנו, שהרי הן אימותנו, ומדוע צריך בכלל את הקטע של המעמדות בכל המהלך של התהוות עם ישראל?

אין אנו יודעים מדוע הקב"ה עשה כל דבר, ועל זה אומר הפסוק "כי גבהו דרכי מדרכיכם ומחשבותי ממחשבותיכם". אין לנו לעסוק בהנהגתו של ה' כי לעולם לא נבי אותה ועלולים אנו לכפור חס וחלילה על ידי הקטנת כוונותיו. גם אם נעשה זאת בשגגה זה עדיין חמור ואסור. זהו החלק החינוכי בתשובה. על קצה המזלג ממה שכתבו חז"ל ניתן ללמוד שהקב"ה רצה בכוונתו לברוא את עם ישראל משניים עשר שבטים, לכלול בתוכנו את כל הכוחות והתכונות האפשריים כדי שבמשפחה הגדולה הזאת הנקראת עם ישראל יהיה כלול הכל, שהרי לבסוף הם יהוו את תמצית האנושות ואור העולם וכדי להיות כאלה צריכים הם להיות כלולים בכל. משל למה הדבר דומה? לתמונה בת צבע אחד או בת שנים עשר צבעים, ודאי שהיחודיות של השניה עולה לעין ערוך על הראשונה. אם תרצי פרוט נוסף אשמח, אך לא במסגרת זו. הרב משה אליה.