האם הגדרת המושג ההלכתי: "כלי שמלאכתו לאיסור", שבידוע משמעותו שכלי שמהותו להשתמש במשך השבוע לצורך מלאכה אסורה, נוגע גם לגבי מספריים שייחדתי לצורך פתיחת חלב וכדומה (כשימוש סכו"ם רגיל) ולא עשיתי או אעשה בו שימוש המקובל למספריים?

פתיחת שקית חלב במספריים היא שימושם הרגיל והמקובל - לגזור.אולם לא הבנתי מה הנפקא מינה. פתיחת שקית חלב במספריים בשבת אסורה משום תיקון כלי ממילא המספריים נשארו כלי שמלאכתו לאיסור.