צריך לכוון במקרא מגילה?

האם לדעת הפמ"ג (מובא במשנ"ב תרצ"ה) מצוות מקרא מגילה לא צריכה כוונה? הוא לא מציין שם את הצורך בזה.

לכתחילה כל המצוות צריכות כוונה. נחלקו הראשונים אם בדיעבד הכוונה מעכבת ונפסק להלכה שבמצוות מהתורה הכוונה מעכבת ובמצוות מדברי חכמים הכוונה בדיעבד אינה מעכבת (שו"ע או"ח ס, ד; ומ"ב שם י'). לפיכך גם הקריאה במגילה צריכה כוונה, אלא שאם לא כיוון אינו צריך לחזור ולקרוא, שספק בדברי חכמים להקל.