במושב לצערי אין עירוב שניתן לסמוך עליו ואני מעוניין להקיף עירוב מסביב לבית ע"י צורת הפתח. עקב כך נוצרו לי כמה שאלות שגורמות לי להרבה ספקות ללא פיתרון: א. האם אני יכול להשתמש בעצים כעמוד של צורת הפתח, אם כן האם אפשרי להעביר את החוט דרכו או דרך ענפיו או דרך מסמר שאני אתקע עליו מעל הענפים שלו, או באיזו שהיא צורה אחרת? ב. האם אני יכול להתחיל את החוט מהחלון או הגג שבבית או מהסורגים של החלון בבית או חובה דווקא עמוד? ג. האם אני חייב לסגור מכל הרוחות ע"י צורת הפתח או מספיק רק משלוש רוחות? ד. האם ניתן להשתמש בבית עצמו כמחיצה אחת כאשר משלוש רוחות יש צורת הפתח הסוגרות את חזית הבית, וברוח רביעית בה ממוקם הבית בין השני עמודים אשר לא מועבר ביניהם חוט להסתמך על הבניין של הבית כמחיצה למרות שיש חלל בין כל עמוד הנמצא מצד הבית לבית עצמו? ה. הבנתי שצורת הפתח יכולה להיות גם יותר מ10 אמות האם זה נכון?, בנוסף, האם צורת הפתח שעוברת מעל גדר חי נחשב כאילו היא עוברת מעל עמוד? אודה מאוד לרב יענה לי על כל שאלותיי בע"ה במפורט, וכן אם הוא יפנה אותי לספר העוסק בנושא זה באופן מעמיק אבל לאחר שיענה לי על שאלותיי.

א.צורת הפתח חייבת להיות באופן שהחוט עובר מעל עמוד ובדיוק מעליו ולא מן הצד, לכן אי אפשר להעביר את החוט של צורת הפתח מעל עץ שכן אין עמוד תחתיו אלא סתם ענפים. ב. חייב דוקא עמוד שאם לא הרי עליו שם צורת הפתח. ג. כדי להפוך את המקום לרשות היחיד גמורה יש להקיף את אותו מקום מארבע רוחותיו. ד. כן, אם הצורת הפתח שמקיר הבית הוא סמוך לקיר בפחות מג' טפחים, שאז יש דין לבוד. ה. עיין בשו"ע (סימן שס"ב סעיף י') שיש בזה מחלוקת ראשונים יש אומרים שצורת הפתח מועיל אפילו ליותר מי' אמות ויש אומרים שלא מועיל וטוב להחמיר שלא לעשות צורת הפתח ליותר מי' אמות. וצורת הפתח שעוברת מעל גדר חי מועילה ואין צורת הפתח נפסל בכך. על מנת לעיין בנושא זה יש ללמוד בעיון סימן שס"ב בשו"ע עם המפרשים, ואפשר גם לעיין בספר הלכות עירובין של הרב אלימלך לנגה (פרק ד').