לאחרונה ראיתי בעלון הנשים "קולך" הצעה להסכם קדם נישואין חדש של הרב ברויד. עיקרי ההסכם הינם: א. הבעל מצהיר שהקידושין נעשים על תנאי שאינו נעדר מביתו למשך 15 חודשים. ב. מינוי שליח שימסור לאישתו את הגט. ג. קבלת הבעל את תקנת הציבור על הפקעת הקידושין לאחר 15 חודשים מיום בקשתה. מהי דעת הרב לגבי הסכם זה?

איני מכיר את הרב ברויד ואיני יודע אם הוא בר סמכא דיו בנושאים כה רגישים. על פניהן הצעותיו אינן חדשות והן נראות כמנוגדות להלכה וכבר נדחו בדורות הקודמים: א. אין נישואין על תנאי. ב. אין אפשרות למנות שליח לגירושין לפני שהיו נישואין בכלל. גם אחרי הנשואין השליח יצטרך לקבל מינוי חדש מדי חודש בחודשו. ג. אין אפשרות להפקיע קידושין, בודאי שלא ע"י הסכם קדם נישואין. חבל שמפרסמים בעלונים דברים חסרי אחריות ללא התיעצות עם בני סמכא. בגיליון צוהר האחרון הועלתה הצעה ע"י הרב בניה ברונר הנראית לי כרצינית והמעשית ביותר מכל ההצעות שהוצעו עד כה. הרב ברונר הוא דיין מוסמך ועומד בראש פרויקט הנישואין של רבני צוהר.