כידוע, גברים מזכירים את השבת כבר בתפילת ערבית בליל שבת, ויוצאים בזה ידי חובת קידוש מדאורייתא. וכשעושים בביתם קידוש - הם מחוייבים בהזכרת השבת רק מדרבנן. כיצד הם מוציאים את נשותיהם שלא התפללו בביה"כ והן מחוייבות מדאורייתא?

דבריך הם לפי שיטת ה'מגן אברהם', הסובר שגברים יוצאים ידי חובת קידוש היום בתפילת ערבית. למרות זאת הם יוכלים להוציא את הנשים ידי חובתן, משום שהם עצמם ברי חיוב. דוגמה נוספת לכך היא מי שתקע בשופר יכול להוציא מי שעדיין לא שמע תקיעת שופר, למרות שהתוקע יצא כבר ידי חובה, משום שהוא בר חיוב. זאת לעומת חרש שאינו יכול להוציא ידי חובה מי שלא שמע תקיעת שופר, משום שהוא לא בר חיוב כלל. שאר הפוסקים חולקים על ה'מגן אברהם', משום שמי שמתפלל לא מתכוון בזה לצאת ידי חובת קידוש, אלא כוונתו לצאת בקידוש על הכוס, כפי תקנת חז"ל, וממילא שאלתך לא מתעוררת.