1. רב יישוב מסוים אמר שאסור בשבת ללבוש שחור ואדום לפי הקבלה כי זה אש וזה מעמיק את הגהינום. רציתי לשאול, מה המקור, ואם זה נכון אז מדוע היום הרבה רבנים גדולים לובשים שחור בשבת? 2. כתוב בספר אמונות ודעות של הרס"ג שאין גילגולים של אדם לחיות וחפצים. והמקור למחשבה זו היא ממנהג ערבי. אבל מאידך ידועים הרבה סיפורים על הארי ז"ל ועל הבבא סאלי שדוקא מראים שיש, לדוגמא, הסיפור בו הבבא סאלי ביקש לנסוע לאיזה ישוב ערבי בכדי לקנות אבטיח ולברך עליו כדי לתקנו או על החתול שנכנס לבית הכנסת של הרב כדורי והרב תיקן את נשמתו. לכאורה ישנה סתירה אשמח לתשובה במהרה

אע"פ שאיני מבין כל כך בדברים מעין אלו, אענה לך מה ששמעתי. 1. בשער הכוונות של רבינו האר"י בענין הרחצת פניו ידיו ורגליו בערב שבת מובא, שדעת האר"י ללבוש בשבת דוקא בגדי לבן, ולא של צבעים אחרים, ובודאי לא בגדים שחורים, ואחד הטעמים שכתב שם הוא, שבאותם בגדים שלובש האדם בשבת בעולם הזה כך ילבישו אותו בעולם הבא. והביא שם מעשה שנגלה אליו נשמת חכם אחד וראה אותו לובש שחורים, ואמר לו, שהטעם לזה כיון שהיה לובש בשבת שחורים לכן הענישוהו בכך. 2. דעת רבינו האר"י בשער הגלגולים בהקדמה כ"ב כתב כמה פעמים שיש רשעים שמתגלגלים בדומם ויש שמתגלגלים בצומח ויש שמתגלגלים בבעלי חיים וכדו', ונתן שם כמה דוגמאות לכך.