קראתי את תשובת הרב בנוגע לשימוש במגבונים לחים בשבת, שם הרב כתב להתיר משני טעמים: א. אין ממשות של נוזלים בתוך הממחטה. ב. אין פסיק רישיה שתהיה סחיטה. את התשובה ראיתי אחרי שלמדתי (במסגרת כולל הלכה בישיבה) את סוגיית סחיטה, וכשהגענו לשאלה המעשית לגבי המגבונים הלחים - בדקנו את המציאות בשני הפרטים שהרב הזכיר: א. ניסינו לסחוט לתוך כוס מגבון אחד (נסחטו מים לתוך הכוס). ב. כדי לבדוק אם יש פסיק רישיה שתהיה סחיטה, ניסינו קודם העברה קלה, בלי לחיצה, על יד נקיה (לא היתה ממשות של נוזלים על היד), ואח"כ ניקיון של יד מלוכלכת (בבוץ) - כמובן,תוך כדי לחיצה, ואז היד היתה רטובה (טופח על מנת להטפיח). אשמח לקבל את התייחסות הרב לעניין, וכן לגבי הבדל (אם יש) בין מגבונים מבד לכאלה העשויים מנייר.

אם סוחטים (לכוס), אני יודע שיסחטו. ולכן אמרתי שיש לעשות זאת בצורה עדינה, ואז אין זה מחוייב המציאות שתהיה סחיטה. היות וזה לא מחוייב המציאות שהמגבון יסחט, וזה רק יכול להיות, זה נקרא "דבר שאינו מתכוון" ומותר.