שמעתי שעל-פי הפוסקים אסור לשמוע מוסיקה לאחר החורבן. האם זה נכון? היכן זה מופיע בשולחן ערוך? כיצד יתכן שאף אחד אינו מקיים את ההלכה הזו?

עיין סי' תקסא. לפי המחבר אכן אין מקום למוסיקה רשותית אלא בהזדמנויות של מצוה ולפי הרמ"א מותר ורק במשתה יין אסור. הגר"ע יוסף סבור שגם לדעת המחבר מותר לשמוע מוסיקה ברדיו או בתקליט. מכשירים אלו לא היו בכלל הגזרה (כל זה חוץ מימי הספירה ובין המצרים). לתשובת הרב דב ליאור.