בכל שנה בשבת שבה קוראים את פרשת" שלח לך" מושמעים הרבה דברי תורה על חטא המרגלים ועל "המאיסה בארץ חמדה" ועל כך שבמיוחד בימינו יש להפיק את הלקח מכך ולעשות תשובה ביחס של עם ישראל לארץ. אך בכל שנה עולה לי לראש שאלה, למה איש אינו מציין את החטא הבא שהיה והוא חטאם של המעפילים, שלמרות האיסור החליטו ללכת לכיוון א"י, האם אין שום דבר שעלינו להשליך לחיינו כיום? כי יכול להיות שיש מי שיגיד שהקב"ה העניש אותנו בגלות ואין לנו להמרות את פיו. יש לציין שאיני בא לקנטר ורק לחדד את אמונתי בצדקת הדרך.

בזמן המעפילים טרם נצטוו ליישב את הארץ, ואדרבה נצטוו בפרוש לא לעשות כן. אמנם היום אנו מצווים בפרוש ליישבה, כפי שפסקו גדולי הפוסקים ובראשם הרמב"ן בהשגה ד לספר המצוות. מכיוון שישנה מצווה מפורשת מהתורה, בודאי שלא שייך חטא המעפילים היום. הפוסקים לא כתבו שאין היום מצווה בגלל גלותנו, ומלבד בעל ה"מגילת אסתר" שכתב שהיום איננו מצווים בגלל שלושת השבועות, כמעט כל הפוסקים חלקו עליו, וישנם קושיות רבות על דבריו. אגב, ר' צדוק הכהן מלובלין מדייק מהנאמר בפרשת המעפילים "והיא לא תצלח", שדוקא היא לא תצלח אמנם בעיקבתא דמשיחא היא תצלח. הרב יאיר וסרטיל