הרב פסק שלהתגיס זו מצוה דאוריתא, א"כ מדוע הרב אמר שאם אדם נמצא במצב טוב של לימוד שלא להתגיס, הרי א"כ גם נאמר לאדם לא לכבד הורים, שגם זו מדאורייתא, אלא שברור שבכל דבר שאני עושה יש חיסרון מסוים, כשאני לומד אני לא עושה גמ"ח, וכן להפך, וא"כ אם ההתגיסות שקולה כנגד כל המצוות אז מדוע לא לקיימה, כמו שאני מקים מצוות אחרות?

אכן שרות בצבא הוא מצוה מהתורה. ואולם אפשר לקיים מצוה זו לאחר זמן, וגם אפשר לקיימה על ידי אחרים, על כן מצות תלמוד תורה עדיפה עליה. וכן הדין בכל המצות. רק מצוה שאי אפשר לדחותה, וגם היא מצוה שבגופו, או שאין אחר שיקיים אותה, היא דוחה תלמוד תורה. ומה שאמרו שבמלחמת מצוה יוצאין הכל זה כאשר צריכים את כולם במלחמה.אז חייבים גם לומדי תורה לצאת.