מקובל בקהילות היהודיות כאן שכל יהודי אשר הינו חבר בקהילה משלם מיסים לקהילה.הקהילה מעניקה שירותים שונים דתיים וסוציאליים.ישנם אנשים אשר אינם משלמים את המיסים לקהילה.מסיבה כלכלית או מאחר ולדעתם שירותי הקהילה אינם עונים על צרכיהם,או מחמת מריבה כל שהיא עם חברי הועד. ישנם גם יהודים שבאופן עקרוני גרים בעיר אך כלל אינם חברים בקהילה. השאלות- 1. מה אפשרותו של ועד הקהילה למנוע מיהודי שכזה או מבני משפחתו להשתתף בתפילות בבית הכנסת. 2. האם יכולה הקהילה למנוע קבורת יהודי זה בבית הקברות של הקהילה ומה גובה הקנס שהיא יכולה לגבות מיורשיו להתרת קבורתו. 3. מתי יכולה קהילה למנוע בכלל כניסת יהודי לבית הכנסת 4. אם יש נפק"מ לעוד ענינים כגון חינוך יהודי,חופה,ברית נשמח לשמוע-הלכה למעשה.

"כופין בני העיר זה את זה לעשות להם חומה דלתים ובריח לעיר ולבנות להם בית כנסת ולקנות ספר תורה נביאים וכתובים כדי שיקרא בהם כל מי שירצה מן הציבור, הגה, והוא הדין לכל צרכי העיר..." (שו"ע חושן המשפט סימן קס"ג). מקור דין זה הוא במשנה מסכת בבא בתרא דף ז: וכן בתוספתא מסכת בבא מציעא פרק י"א הלכה י"ב .ועיין שם בראשונים ובפוסקים שהאריכו בדברי השולחן ערוך. עיקרם של דברים הוא שיש כח ביד בני העיר/ הקהילה ונבחריהם להחליט אלו צרכים כללים וציבוריים ייפלו כעול כלכלי על הציבור והדבר מחייב את בני העיר ומקבל תוקף של חוב ממוני לכל דבר ולפעמים אף יותר מזה. ככלל, בעניני מיסים ודברים ציבוריים יש כח לנבחרי הקהל כמו של בית דין, גם ליצור תוקף של חוב וגם לקיים את אופן הגביה הציבורי, כמובן שכל זה בתנאי שנעשה דבר זה לשם שמיים. ועיין עוד בחו"מ סימן ב שו"ע ורמ"א שם בתוקף של "טובי העיר". אשר על כן, באופן כללי יש כח להחרים ולנדות כאשר אין תשלום ושיתוף פעולה מצד אחד מיושבי העיר, ואף למנוע להשתמש ולהנות מרכוש הקהילה (ואף מלהתפלל בביכ"נ ), כאשר כל זה מעוגן במערכת החלטות רשמיות של הקהילה/העיר על עצם החיובים והתרופות כאשר אין חבר העיר משלם. אך ישנה עדיפות לעשות זאת בחכמה כאשר מדובר על אנשים הרחוקים מן היהדות והתורה, ורצון בני הקהילה או הרב הוא לקרבם לחיק היהדות. נראה שיש לחלק בין דברי מצוה כמו להתפלל במנין וכו' לבין שירותים הניתנים בדרך כלל בשאר מקומות (ללא קשר לתורה ומצות )תמורת תשלום,כמו סעודות וקידושים. כמו כן נכסי האדם משועבדים לטובת תשלום הוצאות הקבורה שלו ופעמים שאף ניתן לעכב את הקבורה עד שישלמו (הדבר תלוי במצבים שונים ובמחלוקות חו"מ סימן ק"ז סעיף ב' ובפתחי תשובה שם) אך בוודאי ניתן לדרוש מן היורשים תשלום על הקבורה בתעריף שונה מזה שמשלמים יורשי אדם שמשלם את מיסי העיר/הקהילה. לסיכום: כח יש לעשות דברים רבים, כאשר הם לשם שמיים ומעוגנים בתוקף בני העיר. אך כדאי להשתמש בחכמה במצב המיוחד שבו אתם/אנחנו נמצאים. בברכת הצלחה !