הרש"ר הירש בפירושו לסידור כותב על ברכת נטילת ידים ,שהיא הברכה הראשונה ביום, "ברוך אתה - הוה אומר: הריני נודר למלא את רצונך". מה היא משמעות הדבר, והאם זה נדר כמו כל נדר בהלכה?

סידורו של הרש"ר הירש אינו מצוי ברשותי, אולם אני מניח שהרש"ר הירש לא התכוון לומר שפשט משמעות הברכה הינו נדר – דבר שלא מצאנוהו בדברי אף אחד מהראשונים והאחרונים ואף אינו נכנס כלל בלשון הברכה, אלא כוונתו לומר מסר רעיוני הקשור לברכה. יתכן שהכוונה היא שכאשר אדם מברך ומצהיר בכך על הכרתו בכך שנטילת הידים שהוא עומד ליטול היא מחמת ציווי ה', הכרה זו מובילה אותו גם לקבל על עצמו לקיים את רצון ה', וראוי שאדם יתן דעתו בשעת הברכה שהוא מקיים את המצוה מחמת מחוייבות לעשיית רצון ה', ולא מפני שמתחשק לו. כללית, יש לדעת ביחס לפירושי הרש"ר הירש שרבים מהם לא נכתבו על דרך הפשט אלא על דרך הרעיון והדרש, דבר שבדורו היה נצרך מאוד. הרב יעקב כהן.