נראה שהעלייה הששית נתפסת בעיני הציבור ’כמכובדת’ ביותר מתוך שבעת העולים. (חשבתי דווקא על השביעי, ע"פ רמב"ם, הלכות תפילה יא, יח). האם יש סימוכין לדבר?

גם אני שמעתי על כך אבל לא ידוע לי על סימוכין לדבר ולא ראיתי דבר כזה בהלכה (אמנם "לא ראיתי אינה ראיה"). לדעתי כל העליות שוות וחשובות. מה שמוזכר בהלכה הוא רק שצריך לכבד את הכהן בראשון ואת הלוי בשני, ובמקום שאין כהנים לכבד את החכם.