האם יש התנגדות הלכתית למעבר בין שעון קיץ לחורף ולהפך? אם כן, מדוע? כמו כן, האם יש התנגדות הלכתית לאחר את זמן המעבר לשעון החורף, לטובת ניצול טוב יותר של משאבים טבעים?

המעבר בין השעונים הינו עניין של תועלת ונוחות ציבורית בלבד. במסגרת שיקולי הנוחות הציבורית, יש מחברי הכנסת שומרי המצוות שטענו בדיונים על מועד החלפת השעון שיש אנשים ששעון קיץ יגרום להם קושי בצום יום כיפור, בשל 'התארכותו' של הצום (התארכות שלמען האמת היא מדומה לחלוטין, שהרי תחילת וסוף הצום תלויים רק בשקיעה). חג שמח הרב יעקב כהן.