כאשר קוראים קריאת שמע ביחיד, מכיוון שהציבור קורא אותה שלא בזמנה - האם כשקוראים אותה עם הציבור יש להקפיד על כל הדינים (כוונות, דקדוק בתיבות וכד’) או שמכיוון שהקריאה הזו נעשית רק כחלק מסדר התפילה ולא יוצאים בה ידי חובה, אין צורך?

מסברא נראה שבכל מקום שקוראים צריך להקפיד. מסופר על הגר"א, שגם כשהיה מובא פסוק באיזה מקום היה מקפיד לקרוא אותו נכון. כל שכן פה, שקורא קריאת שמע, למרות שכבר יצא.