בפרק ז’ פסוק ב’ כאשר מצווה ה’ את נח להכניס החיות לתיבה מתיחס ה’ לבהמות כ"איש ואשתו" וכאשר מתיחס ה’ לעוף השמים בפסוק ג’ הוא משתמש בלשון "זכר ונקבה", מדוע השינוי ומה משמעותו?

רבנו בחיי עונה על כך, ואצטט לשונו: "ומה שהזכיר במין הבהמה "איש ואשתו" ובמין העוף "זכר ונקבה", מפני שאין טבע ההולדה שוה בהם, כי תולדות הבהמה כתולדות מין האדם ולכן הזכיר "איש ואשתו", אבל תולדות מין העוף ע"י הטלת ביצים שהם הם התחלת יצירתם." (וכך ענה גם החזקוני). הרב יאיר וסרטיל