1. מה הסיבה שצריך 7 שאכלו לחם בשביל זימון בעשרה? ראיתי שהטעם הוא שצריך רוב ניכר, אך למה זה שונה ממנין לתפילה שמספיק 6 שלא התפללו? 2. מי שמתחיל (בשעת הדחק) סעודה שלישית אחרי השקיעה, שצריך לאכול רק כזית, האם זה כזית רק מהפת, ויכול לאכול ללא הגבלה משאר המאכלים או כזית בסה"כ? 3. האם לאשכנזים מילוי מצטרף לשיעור כזית ב"על המחיה"? לדוגמא קרואסון שוקולד.

1. ישנו כלל שבעשרה אנשים השכינה שורה, ואם יש שכינה ניתן לומר דבר שבקדושה. אולם בכל זאת צריך שיהיו שישה אנשים שלא התפללו כדי שיהיה בכלל חיוב לקדושה ולתפילה בציבור. לעומת זאת בברכת המזון צריך ליצור חיוב של זימון בעשרה, ולא מספיק שישנם עשרה אנשים בחדר בשביל דבר שבקדושה, אלא יש צורך בעשרה שאכלו יחד ויתחייבו בזימון ובזה צריך רוב ניכר כדי ליצור חיוב. החיוב בזימון הוא יותר חלש ולכן צריך יותר אנשים כדי ליצור אותו. 2. צריך לאכול כזית מהפת ויכול לאכול דברים אחרים ללא הגבלה. 3. לכתחילה צריך שיהיה כזית מקמח.