1. המורה שלי שאלה אותי מה הדבר הכי חשוב בחיים. יש באמת משהו שהוא הכי חשוב מהכל? 2. מה אשם השעיר המשתלח שכל איבריו התפרקו ביום כיפור? מה הוא עשה שהוא צריך לסבול ככה? רבנים ענו לי שזה בא לבטא משהו חשוב, לבער את הרע וכו’. עדיין נראה לי מאוד אכזרי לעשות את זה לשעיר. וזה התחמקות להסביר שקורבנות בא בשביל לקרב ביננו ל-ה’. כי זה עדיין אכזרי. 3. יש רב בימינו שמסוגל להקריב קורבן בעצמו? כי נראה לי שכולם רק מדברים על רוחניות ועל בית מקדש קדוש, אבל האם להקריב הם מוכנים? 4. מה ההבדל בין השמחה של סוכות לשמחה של פסח ושבועות? האם הם שמחו כי כתוב בתורה לשמוח? איך אפשר לשמוח כי כתוב בתורה? זה נשמע הזוי לגמרי. 5. רב חרדי אמר לי ש"רוב גדולי ישראל" פסקו שחיי אדם קודמים לשלימות הארץ, ולכן מותר לפנות ישובים ביש"ע כי מסוכן לחיות ולהישאר שם. אז..מה קודם שלימות הארץ, או חיי אדם? 6. יש רבנים ציוניים שאומרים שמותר לפנות ישובים, ואסור לסרב פקודה כי העיקר לא לגרום לפילוג העם, ועם ישראל חשוב לנו יותר מעוד כמה מאות קילומטרים ביהודה ושומרון. האם זו עמדת התורה?

על השאלות הראשונות לא אשיב כעת אלא בעוד כמה שנים כשתגדל. 4. כל חג יש מצוה לשמוח. שמחה יש כאשר יש משהו שמשמח ובחג מרגישים קרבת ד' גדולה כי הוא מעורר בנו את הזכרון ליציאת מצרים ואת הטובה שד' עשה לנו וקרב אותנו אליו והשמחה מציפה את הלב. בחג הסוכות יש שמחה נוספת שכתוב בו ושמחתם לפני ד' אלקיכם שבעת ימים, שמחת בית השואבה בבית המקדש. 5. אנו סוברים שכל וויתור על חלק בארץ ישראל מגדיל את הסכנה ולא מקטין אותה. ולכן משתי סיבות אסור למסור חלקים מארץ ישראל לאויבים. גם מצד מצות ישוב ארץ ישראל וגם מצד שמירת חיי אדם. אכן מצות כיבוש ארץ ישראל היא גם כשיש סכנה לחיי אדם. 6. עם ישראל חשוב וארץ ישראל חשובה והתורה חשובה וצריך לשמור על שלמות שלושתם ואין שלמות לעם ישראל בלי תורה וארץ ישראל. ואסור לוותר על קיומה של תורה בשביל שלמות העם ואסור לוותר על ארץ ישראל בשביל שלמות העם ואסור לוותר על שלמות העם בשביל שלמות הארץ. חייבים לשמור על כל שלושת השלמויות התלויות זו בזו כאחת.