א) איך יכול להיות שרש"י כותב שהקשר מדאורייתא בציצית הוא הקשר שאחרי הגדיל, הרי הגדיל עצמו הוא מדרבנן? ב) האם צריך לחשוש לשיטתו ולקשור גם קשר כפול בסוף הגדיל, אם לא, למה?

א) אולי רש"י מתכוון שבמציאות שלנו שעושים גדיל, הקשר מדאורייתא צריך להיות שם. ב) אנו לא נוהגים כך.