לכבוד הרב יעקב אריאל שליט"א שלו’. א. הרב כתב שכל ההיתר המהר"ל בגור אריה לגבי פגיעה קולקטיבית, שאין הכוונה פגישה מכוונת בכל האזרחים. והרי דברי הגור אריה מוסבים על מעשה שמעון ולוי בשכם ושם ודאי היתה פגיעה מכוונת בכל אנשי העיר. איך הדבר תואם את פירושו של הרב בדברי המהר"ל? ב. הרב כתב שאין איסור למכור דירות לגויים באופן גורף, בהסתמך על הרב הרצוג בתחומין. ולכאורה היום זה ברור שהערבים רוצים לנשל אותנו מארצנו ולשלוח יד בבנות ישראל וזו מטרת רכישת הדירות בתוך אוכלוסיות יהודיות. מדוע הרב הסתמך על הרב הרצוג גם לימינו? תודה רבה לרב.

א. המהר"ל לא נכנס לפרטי המעשה בשכם אלא רק לענין העקרוני. עובדה שיעקב לא סלח להם ולא ברך אותם בסוף ימיו, כלומר, הם עברו את הגבול. היה מותר לחלץ את דינה גם במחיר פגיעה באנשי שכם אולם לא בהיקף כזה. ב. הרב הרצוג כותב במפורש שבמקום בו יש חשש להשתלטות נוכרית ולסכנה יש למנוע זאת. אולם אמירה גורפת שאסור בכלל למכור ולהשכיר (והרי אין בהשכרה איסור!) היא לא נכונה ומשיגה את ההפך.