ב"ה שלום לכבוד הרב. חיפשנו בית לרכישה זמן מה, לאחר כמה זמן מצאנו בית וסיכמנו על מחיר לרכישת הבית שהיה בעינינו גבוה אך לאור המצב היום הסכמנו להתפשר בתקווה שאולי עוד נצליח להוריד מעט במחיר. במהלך המשא ומתן המוכר ביקש שנחתום על זכרון דברים כנראה להוכיח את רצינותינו וכדי לכבול אותנו לעסקה. אני לא הסכמתי אך אמרתי למוכר שאני רציני בכוונתי לרכוש את הבית. אם הוא רוצה להאמין שיאמין אם לא, רשאי לעשות כרצונו. ונתתי לו את מילתי בעניין. שכרנו את שירותי עו"ד והחלפנו טיוטות לפני חתימה סופית שבהם לא הובעה הסכמה מלאה על החוזה הסופי. (אנחנו עדיין במשא ומתן בסעיפים על החוזה). ובימים האחרונים קיבלנו הצעה לרכישת בית שנראית על פניו טובה יותר מזו הראשונה. שאלותי הן: 1. האם מבחינת דין תורה מותר לנו לבטל את העסקה במצב שטיוטות החוזה נמצאת אצל העו"ד והיה רק סיכום ע"פ? 2. אם כן, האם עלינו לשלם פיצוי כלשהו למוכר, וכמה? 3. גם אם מבחינת דין תורה אנחנו רשאים לבטל את העסקה שכאמור לא נחתמה, האם מבחינה ערכית מוסרית מותר לנו לבטלה. תודה ויישר כח

בס"ד שלום וברכה לגבי שאלתכם יש לדון על פי הגמרא בב"מ דף מט מובא שמי שמסכם על קניין בעל פה יכול לחזור בו אך נקרא "מחוסר אמנה" ו"אין דעת חכמים נוחה ממנו" . משמעות הדבר שלא ראוי לעשות כן. ובפשט פסיקת ההלכה שדין זה קיים גם אם מצא מקח אחר זול יותר . אומנם יש סייגים דקים בדין זה שלא נוכל לעמוד עליהם מלשון השאלה, אך כיון שאמרת למוכר שהוא יכול לסמוך על דיבורך, לא ראוי לבטל המקח. בברכה הרב ישראל גנץ