בסימן ריט’ באו"ח המשנ"ב סק":ג טוען שנשים לא יברכו ברכת הגומל. מצד שני בסק"יז הוא פוסק שבעל יכול לברך לאשתו היולדת ולהוציאה ידי חובה. מצד שלישי רוה"פ שראיתי כן מחייבים את האשה לברך. מה דעת הרב בעניין ? כיצד להדריך את הציבור בדין זה?

פעם היה בעיה של צניעות, וכיום זה די מקובל שנשים מברכות בבית הכנסת או שבעלה מזמין הביתה עשרה גברים ותברך לפניהם. פעם זה לא היה מקובל ולכן היה לזה בעיה צניעותית אבל כיום זה לא שייך. וכמובן שאישה חייבת להודות לה', אם היא יולדת וכדו', שניצלה מסכנה.