אני מבקש לבדוק את עניין השומרונים בעין אוביקטבית. הללו אומרים רגלינו דרכו במעמד הר סיני, שמענו את השם מדבר איתנו וקבלנו את הדיברות. כמובן שזו היא גם טענתנו. הללו קושרים עצמם (או יותר נכון אותנו) לפיצול שקרה לטענתם בתקופת הכניסה לארץ. אנו משיכים אותם לתקופה מאוחרת בהרבה. נראה כי מן המעמד של הר סיני יוצאת גירסא שונה לתורה ולדברי משה שאומתו באותו מעמד ממה שאנו אומרים. הללו יגידו - אלו הם דברי משה "השם כבר בחר את מקומו ", אנו אומרים - "אלו הם דברי משה השם יבחר את מקומו". כיצד עונים על כך? את השומרונים אנו מחשיבים כבני עם אחר, כך שיש מאבק מי הם בני ישראל הנאמנים והאותנטים. אם כך נוצרות מספר שאלות : 1) כיצד ניתן לדעת מהי תורת משה האמיתית? 2)מהן הלוחות האמתיים, שלנו או של הטוענים שהיה מופיע בהם לבנות מקדש בהר גריזים? כיצד ניתן לענות על כל אלה בעיינים אוביקטיביות?

זה שכל העולם הכיר בה, כמו שהתנ"ך מקודש בעיני כל העולם וכן נמסרה דור אחר דור בישראל ששמרו על כל מצוה ומצוה ועל לימוד התורה במסירות נפש שאין דומה לה בעולם. ירושלים ידועה כעיר קדושה לכל העמים, להר גריזים אין מישהו חוץ מהשומרונים שמתייחס אליו. התורה שלנו המשיכה להתפתח בים של חכמה ואלפי אלפים של חכמים גדולים שכל העולם שואב מחכמתם, ואילו "החכמה" השומרונית לא משפיעה על אף אחד והיא מאובנת ושוקעת מיום ליום.