שלום הרב אני מזוהה עם כל המצוות. אני מבין שתפילה מרוממת את האדם, אני מבין את מצוות בין אדם לחבירו, אני מבין את ההרחקה מעריות בתור מצוות שעושות את האדם והעולם יותר טובים ומקום שיותר טוב לחיות בו. אולם כל זה יכול להיות גאונות של חכמינו גם ללא הקב"ה, להרבה חברות מתוקנות בעולם יש מצוות דומות. (בן סירא, חמורבי, אריסטו ועוד) בקיצור אני מאמין במצוות ולא מצליח להאמין בקב"ה, בהשגחה פרטית, וכו’

ב"ה שלום רב. קראתי את מכתבך וחשבתי עליו המון. אתה זוכה להיפגש עם חכמה גדולה, עם המון טוב ועם בשורה גדולה לעולם. ועם כל מה שאתה נפגש אתה חושב לומר שאין בורא לעולם. קל לך לנטוע חכמה בחכמי ישראל, וקשה לך להאמין במי שברא אותם, קל לך המון דברים שללא מעט אנשים לא קל איתם, ובדברים שלרוב רובם של האנשים פשוט להאמין, אתה מתקשה בהם. במכתבך התעוררתי לשאול את עצמי, מדוע דוקא דבר זה קשה לך? שכן לפי ההבנה שלי, דווקא האמונה בבורא לעולם היא הדבר הפשוט יותר והמובן יותר. מלבד ההוכחות המפורסמות שיש לדבר, כגון הוכחת רבנו בחיי איבן פקודה על כך שלא יכול להיות שכל העולם נהיה במקרה, שהדבר דומה לטיפת דיו שנפלה על קל ופתאום לא רק שנהיה ממנה אות, אלא נהיה ממנה ספר שלם. כל השפע והחכמה שיש בעולם מעידים כאלף עדים על מציאות ה'. ועוד הוכחות רבות שיש בדבר. אך יש עוד דבר שהוא לא פחות חשוב, שהוא מוביל את התפיסה שלנו ואת האמונה שלנו שיש בורא לעולם והוא ההבנה שיש יעוד ושיש מטרה. העולם, בלי הבנה של קשר שלו לבורא, הוא עולם קר ומנוכר, חסר משמעות ומלא סבל וכאב! עולם עם בורא הוא עולם שיש לו יעוד ושיש לו מטרה, ומטרה כל כך גדולה שלפעמים כדאי לסבול בשבילה! האמונה היא פשוטה, והיא נותנת חיים לעולם שלנו. חוקי חמורבי וכדומה מעולם לא זכו להשפיע בעולם כמו שזכה עם ישראל ושזכתה התורה. התורה משפיעה, והיא מגלה לנו איך שכל העולם משמעותי, ואיך מובילים את העולם לתיקון המלא שלו, הכל מוביל לתיקון, הכל מוביל לשלמות, והכל מתקדם כל הזמן לקראת התיקון שלו. אדם שמסתכל על התהליך נכון רואה שחייב שיש יד שמכוונת את הכל, שיש יעוד אלוקי שמופיע מאחרי הדברים ומוביל אותם לשלמות שלהם. ויחד עם זאת, נאמין אני שאת הנושא הזה שיש לך לברר תוכל לשבת וללמוד אותו יחד עם מי שיכוון אותך, אם תרצה אשמח לעזור לך למצוא מישהו שתוכל ללמוד איתו ולברר את כל הספקות שלך. שתהיה לך המון הצלחה הרב יצחק גרינבלט.