הרי אם הם נצלו מכבשן האש יש להם זכות גדולה כצדיקים. אז למה הם מתו מעין הרע? חז״ל אומרים שהם מתו לא שהם לא התפרסמו. האם בגלל שהיתה גזרה על ישראל הם מתו בעוון זה? זה לפי דברי הרב, ואם כן, מדוע חז״ל לא ציינו עובדה זאת?

כבר נאמר בתורה על דתן ואבירם כי מתו כל האנשים המבקשים את נפשך והיתה הכוונה שכיון שירדו מנכסיהם הם חשובים כמתים, ובוודאי שאפשר לפרש כך על חנניה מישאל ועזריה שירדה השפעתם וכאילו מתו.