יש הרבה שיחות של הרצי"ה ששם הוא כותב, שהרמב"ם הדגיש שר"ע "דימה" שבר-כוכבא הוא המשיח ולא כתב שר"ע טעה. איך זה מסתדר עם דברי האר"י הקדוש: "3 הם שטעו בקץ. יעקב שקרא לבניו ונעלם ממנו הקץ, ר"ע שטעה וחשב שבן כוזיבא משיח, שמואל שטעה בענין אליאב" [שער הגלגולים,הקדמה לח]?

מובן שדברי האר"י על הטעות אינם כפשוטם שהרי יעקב אבינו לא אמר דבר שטעה בו אלא שנעלם ממנו הקץ. וכך יש לפרש שר' עקיבא ראה אור בבר כוכבא אלא שלא היה בשלימות ולכן נפל בר כוכבא. ולזה הרמב"ם נזהר מלומר טעה שמא נפרש כפשוטו ואמר דימה.