כמה בעלים שאלו אותי על צניעות בבגדי אישה שהם צמודים. האם לבישת בגדים צמודים [שמכסים פיזית את כל הגוף] יש בזה אסור תורה ברור? האם יש ראיה מהמקורות הבאים שבבבגדים צמודים יש בכך גילוי ערווה או קרוב לזה? 1- מסוף פרשת יתרו - לא תגלה ערוותך עליו. ובתורה שלימה סוף אות תקסז כתב: אעפ"י שהיו לכהנים מכנסיים איכא גלוי ערוה אלא שהמכנסיים מכסים. 2 - מהגמרא סוף יומא: וראו את הבדים, שלמרות שהיו מכוסים התורה קוראת לזה "וראו", כי היו בולטים.

לשואל, שלום! אין צורך להאריך בדברים פשוטים. הקובע בעניין זה הוא הסברה וההיגיון הפשוט, וכל אחד מבין שהליכה בבגדים צמודים מגרה ולכן אסורה מצד עצמה לפחות מדרבנן מ"דת יהודית" וגם מן התורה מ"לפני עוור", עיין שו"ת מנחת שלמה חלק ג סימן קג אות טו. על ראיותיך יש להשיב: ברור שמן הדין גבר שלובש בגד כלשהו דינו כמכוסה לעניין אמירת דברים שבקדושה בעצמו או מולו, ורק במזבח החמירה על כך התורה. לגבי הבדים הבולטים בפרוכת אומרת הגמרא ביומא נד ע"א שהם "נראין ואין נראין". כללית, לשון ראיה נאמרה לפעמים על ידיעה, כמו "וירא ישראל את היד הגדולה אשר עשה ה' במצרים", ואין לעשות בזה גזירה שווה אלא לדון בכל מקום לפי עניינו.