בהמשך לשואל האם בקהל אין עדים כשרים שרואים את הנעשה ולכן הנישואין תקפים? לפי מה שידוע לי מספיק שיש עדים ונתינת דבר שווה פרוטה וכבר נכנסים לבעיות במידה והנישואין לא תקפים במדינה (ככל הידוע לי) אז גם במקרה של פרידה הם לא יעברו דרך בית הדין ולכן לא יהיה ניתן לבדוק.

פרטי ה"חתונה" כפי שהוצגו על ידי השואל מראים בבירור שאין כאן מעשה קידושין החל לפי דת משה וישראל, כגון החלפת הטבעות ההדדית , האמירה ההדדית, וכן ייחוד נשים הפסולות לעדות, שלפי הרבה פוסקים הם פוסלים בכך את כל שאר העדים הכשרים הפוטנציאלים. לכן במקרה הנ"ל אין חשש גם אם יהיו בקהל עדים כשרים. נ.ב. כדאי לעיין במקורות שציינתי