התוס’ בסוכה בנוגע לאנשי אלכסנדריה מבאר, שהעונים אמן אחר הנפת הסודר כאות לסיום ברכת החזן הייתה מטרתה שלא מדין שומע כעונה מאחר שלא יצאו י’’ח בזה, אלא מדין עניין אמן אחר ברכה אף שאינו מתכוון לצאת בה י’’ח. האם חובת החזרה מוטלת על היחיד או על הציבור כדוג’ קריאה בתורה? תודה

לשואל, שלום! בחזרת הש"ץ בימינו, כשכולם מתפללים תפילת הלחש, אין חובה אישית על כל אחד לצאת ידי חובה בתפילתו של שליח הציבור (משנה ברורה סי' קכד ס"ק לא). מכל מקום, צריך להקשיב לחזרת הש"ץ לא במובן של "לצאת ידי חובה" בברכה מסוימת זו, אלא במובן זה שכל מתפלל הוא חלק מהציבור שכעת הש"ץ מתפלל בשמו ובעבורו.