שלום וברכה לכבודו. מרן השו’’ע בדיני נר הבדלה בסימן רחצ סעיף י כותב ’’אור של כבשן בתחילת שריפת הלבנים אין מברכים עליו שאז אינו עשוי להאיר ואחר שנשרפו אז עשוי להאיר ומברכין עליו’’. אשמח שהרב יבאר ויסביר את דברי מרן השו’’ע.

בגמ' במסכת ברכות (נג, א) מבואר לגבי תנור של כבשן שאין מברכים עליו "בתחילה" אך כן מברכים עליו "בסוף". רש"י שם מבאר שבתחילת שריפת האבנים האש לא משמשת לאורה, אך לאחר שריפת האבנים כן משתמשים באש לאורה. זהו גם ההסבר בדברי מרן השו"ע. בברכה, הרב עודד מילר