שלום רב. רצינו לברר מה ההפטרה לדעות השונות בר"ח אלול היוצא בשבת (בתוך שבע דנחמתא) וכן כשהוא יוצא ביום ראשון? תודה רבה

ב"ה שלו-ם וברכה מובא בשולחן ערוך(אורח חיים תכ"ה, א-ב):" ראש חודש שחל להיות בשבת...ומפטירין השמים כסאי חוץ מר"ח אלול שחל להיות בשבת שמפטירין עניה סוערה. הגה ויש אומרים השמים כסאי וכן נוהגים במדינות אלו...ראש חודש שחל להיות באחד בשבת מפטירין בשבת שלפניו ויאמר לו יהונתן מחר חדש (ואין דוחים עניה סוערה...)...". השולחן ערוך פוסק שאין לדלג בשבע הפטרות של נחמה ולכן פוסק להפטיר עניה סוערה(משנה ברורה ה), לעומתו הרמ"א פוסק שיש להפטיר השמים כסאי כי בהפטרה זו מוזכרים ראש חודש ונחמות ירושלים(משנה ברורה ו), המשנה ברורה(ז) מוסיף שיפטירו בפרשת תצא אחר הפטרת רני עקרה יסיימו בעניה סוערה הכתובה אחריה כדי לא לדלג בשבע של נחמה. לגבי הפטרת מחר חדש השולחן ערוך לא התייחס להפטרות נחמה ונראה בפשטות שהוא סמך על פסקתו לגבי ר"ח אלול שמפטירין עניה סוערה, הרמ"א מודה לו בזה משום שבהפטרת מחר חדש לא מוזכרת נחמת ישראל. בברכה הרב חגי בר גיורא