למה כשאיש האלקים שבא מיהודה מקשיב לנביא הזקן ואוכל ושותה למרות שה' אמר לו לא לאכול ולשתות אז הוא נענש (מלכים א יג), אבל כשאיש אחד מ(בני)הנביאים מבקש מרעהו להכות אותו (שזה אסור לפי התורה) והוא לא מסכים הוא גם נענש (מלכים א כ)? (אגב בשניהם העונש מבוצע ע"י אריה) (יש גם בעקידת יצחק מקרה דומה שאברהם מקשיב למלאך)

שלום המקרה הראשון שהבאת בשאלתך - הכתוב אומר שנביא שקר שכנע את הנביא עִדּוֹ לאכול לחם על שולחנו בנגוד לצווי ה'. לאחר ששמע עדו הנביא לאותו נביא שקר הוא נענש. כמובן שיש לשאול מדוע נענש הנביא עִדּוֹ, מנין היה עליו לדעת כי מי שמדבר אליו הוא נביא שקר? הרלב"ג (מלכים א יג יח) מסביר ענין זה, אך מקדים תחילה שאלה נוספת. (שאלה שרמזת עליה בשאלתך): לכאורה מעשהו של הנביא עִדּוֹ זהה למעשה של אברהם אבינו בעקידת יצחק, כאשר בתחילה אברהם נצטווה להעלות את יצחק בנו לעולה, ולאחר מכן (לאחר שכבר הונח יצחק על גבי המזבח) מקבל אברהם הוראה סותרת ומקשיב לה. אם יש חובה לנביא להיצמד לנבואה המקורית שקיבל, ולכן הקפידו על עִדּוֹ הנביא על ששמע בקול נביא השקר, יש לשאול מדוע לא נענש אברהם שגם הוא לכאורה, עבר על דברי ה' הראשוניים ולא שחט את יצחק? הרלב"ג מסביר שיש שוני יסודי בין המעשה של אברהם לזה של הנביא עִדּוֹ. כאשר אמר ה' לאברהם להעלות את האיל תחת בנו, הקב"ה לא חזר בו מהציווי הראשון. בתחילה ציוה ה' לבנות מזבח במקום עליו שכן הענן ולהעלות עליו קרבן. גם לאחר שיצחק לא נשחט, העלו על המזבח קרבן אך היה זה איל. ה' אמר לאברהם שכל הצווי היה לו כדי לחנך את יצחק ולהכינו לעבוד את ה'. ובלשון הרלב"ג: "וזה שהשם יתברך לא שב מצוויו הראשון אבל באר לו שרצונו היה באומרו והעלהו שם לעולה שיעלהו שם בעבור העולה כדי שיתחנך יצחק בעבודת השם יתברך". לעומת זאת, במקרה של עדו הנביא , היה הנביא צריך להעלות על דעתו שלא יתכן שהקב"ה יחזור מהוראתו ולכן לא היה לו לשמוע אל דברי נביא השקר. במקרה השני שציינת נאמר בנביא: וְאִישׁ אֶחָד מִבְּנֵי הַנְּבִיאִים אָמַר אֶל רֵעֵהוּ בִּדְבַר ה' פירוש הענין הוא: שאחד מתלמידי הנביאים (לפי חז"ל מדובר על מיכיהו בן ימלה) אמר לחברו בשליחותו של ה'!, הַכֵּינִי נָא [=הכאה זו היא סימן לציווי שהיה לאחאב להרוג את בן הדד, וַיְמָאֵן הָאִישׁ לְהַכֹּתוֹ האיש סירב להכות את תלמיד הנביא, אמר הנביא לאיש שסירב להכות אותו: יַעַן אֲשֶׁר לֹא שָׁמַעְתָּ בְּקוֹל ה' כעונש על שלא שמעת לציווי של ה' (להכות אותי), הִנְּךָ הוֹלֵךְ מֵאִתִּי וְהִכְּךָ הָאַרְיֵה מיד כשתלך ממני, אריה יהרוג אותך. כיון שהיה ציווי מאת ה' למעשה זה וכך נאמר בנבואה, היה עליו לקיימו אף שהוא נראה תמוה ולא צפוי, מי שעובר על דברי הנביא חייב מיתה. יום טוב