ישיבהבשביל זה יש אינטרנט בית המדרש
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש ויקרא
- מצורע
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש ויקרא
- תזריע
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
אהרון והושע בן חיה שושנה
במאה ה-19 רב חסידי מלומד חיבר "תלמוד" שהתייחס להלכות טהרה וטומאה. אך ההישג הלמדני הזה נתקל בביקורת מצד רבנים אחרים, נותר שנוי במחלוקת ולרוב הוא זוכה ליחס מתעלם בישיבות המודרניות ובעולם התורני בכלל. לפיכך הנושא של שתי פרשיות התורה שנקרא בשבת הזאת נשאר מסתורי ועלום מבחינתנו, למעשה.
גם אחרי כל הניסיונות להסביר ולהציג טעמים להלכות הפולחניות האלה של טומאה וטהרה, הן נותרו מסתוריות ובלתי מוסברות במידה רבה. בייחוד כששתי הפרשיות האלה באות, כמו השנה וכמו ברוב השנים, בצמד, שאלת הרלוונטיות שלהן עולה ביתר שאת ומתמיהה יותר מתמיד.
התורה, שתמיד מאתגרת אותנו להבין אותה, נשארת כאן בלתי מפוענחת. אולי זה עצמו המסר של התורה. זה עולם שמעבר לראייה הפיזית ולתפיסה הרציונלית שלנו. בני אדם בעידן המודרני תמיד חולמים על חייזרים ועל יקומים שונים משלנו. יש לנו תחושה פנימית, שהיא כמעט חלק מאתנו, שיש בבריאה יותר ממה שאנחנו חשים או מרגישים. התחושה הזאת מניעה את הדחף האישי לחיות לנצח, מציתה את הדמיון וממלאת את החלומות שלנו. היא מאפשרת לנו לדמיין ולהמציא.
מקובל לחשוב שהכורח הוא אם כל המצאה, אך במציאות נדמה לי שזה לא נכון. הדמיון הוא אם כל המצאה. לא היה שום כורח בהתקדמות הטכנולוגית המדהימה שהיינו עדים לה במאה החולפת, ובכל זאת אנשים חיו בעולם שהוא מעבר לעולם האמיתי והנוכחי ודמיינו את המחשב, את הטלפון האלחוטי ואת האינטרנט. היכולת הזאת של בני האדם לדמיין ולהתמודד עם עולם בלתי-נראה שבכל זאת קיים באמת היא אחת התכונות הנהדרות של הנפש האנושית. התורה מלמדת אותנו על קיומו של עולם אחר כזה, עולם של טומאה וטהרה, עולם מיוחד של קדושה ושל מאמץ של בני האדם להתחבר לבורא כל העולמות.
לכן, על אף שאנחנו לא בדיוק מתחברים לעולם הזה בגלל הכושר השכלי המוגבל שלנו, התורה רוצה שנדע שעולם כזה אכן קיים, גם מעבר לראייה האנושית המוגבלת שלנו, וזה לקח חיוני וחשוב מאוד לחיים.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.

עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון

רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה

אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.

אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.

האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו

אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.

צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.















