ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש במדבר
- קרח
- מדורים
- קוממיות
- הרה"ג דב ליאור
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
כדי שנדע להסיק מכאן ולהבא, ולהימנע ממחלוקת מסוכנת שכזו כמפני אש, התורה כותבת לנו בפרוט את אירוע המחלוקת. עדת קורח היתה בנויה משלושה מרכיבים:
קורח היה האידיאלוג הראשי. קורח הופיע כאדם שדורש את טובת העם, להחזיר את העבודה לבכורות כפי שהייתה עד אז, (אנו צריכים לדעת שבאותם הדורות נושא שקשור לעבודת המקדש עמד במרכז חיי הציבור, כפי שבדורנו נושא הכסף ורדיפת הכבוד הם מרכז החיים אצל מרבית העולם, אז הקירבה לעבודת ה' היוותה את הנקודה העיקרית) ובלשון חלקה פיתה אנשים שהוא כאילו דואג לעם ורוצה שוויון לכולם, ולא לתת כהונה לחלק משבט לוי בלבד. לשם כך הוא היה זקוק לאנשי מדון בעלי לשון חלקה, היודעים לעורר מדנים, להפיץ שמועות ולשבות אנשים בדברי חלקות, לשם כך הביא איתו את העיתונאים הראשונים בהיסטוריה - דתן ואבירם. המרכיב השלישי היו מאתיים וחמישים איש, שכוונתם הייתה באמת להתקרב לעבודת ה', אנשים שיקדה בליבם תשוקה עזה לקשר לאלוקות. הם אומנם ידעו שאין זו הדרך הנכונה, אבל לא יכלו להתגבר על תשוקתם, ולכן גם עונשם היה יחסית מכובד בכך שנשרפו, ולא כדתן ואבירם שנבלעו באדמה.
לדורות יש כאן מסר עמוק שראוי להתבונן בו. כשמתקיימות בחירות לדוגמא, כל מעומד מצהיר שאם הוא ייבחר הוא יביא את השלום, את השגשוג הכלכלי, את רווחת העם, ועוד כמה וכמה מטרות נעלות. אולם הציבור הרציני צריך לדעת ולבדוק האם אדם זה אכן יש לו את הנתונים והתכונות המתאימות לכך, או שמא הוא רק רוצה לרשת את קודמו, וכל המטרות היפות שמנפנף בהם, משמשות לו רק כקישוט של עלי תאנה. רק אנשים שפעלו למען עמנו מתוך מסירות ונאמנות, שכל כוונתם הייתה לטובת האומה ולא לכבודם הפרטי, ניתן לסמוך עליהם שדבריהם הם אמת וכוונתם היא רצינית, ואזי תהיה להם גם סייעתא דשמיא לבצע את היעדים שלמענם הם אמורים להיבחר ולפעול בהתאם להצהרותיהם.
אני מאחל לכל בני עמנו שהלוואי שנזכה להנהגה שדוברת אמת ועומדת מאחורי דבריה, ובזכות האמת נזכה שבקרוב נראה בישועת ה' על עמו ועל נחלתו.
איך ללמוד אמונה?
איך השבת היא זכר ליציאת מצרים?
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
תהיו חמים!
"בזאת התורה" - איזו תורה?
מה אומרים לנו הסימנים של ראש השנה?
אנחנו קודש למענך
איך מותר להכין קפה בשבת?
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
בדיקת פירות ט''ו בשבט
כשהתמיד בוטל - החומות קרסו
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
