ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- ספריה
- יש שואלים
- ארץ ישראל
- משפחה חברה ומדינה
- ישוב הארץ, גבולותיה ויציאה לחו"ל
- המאבק על הארץ
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
רחל בת יקוט
אין אנו מצטערים על שהערבים והמוסלמים מכבדים את מקומות הקודש שלנו! אדרבא, כך ראוי וכך יאה, אבל מאין הזכות להפקיע מאיתנו את מקומות הקודש שלנו? האם כאשר הם באים להתפלל במערת-המכפלה על-יד קברי אבותינו, אברהם, יצחק ויעקב, הם מעלים בדעתם שאבותינו זנחו אותנו ומוכנים לאמץ אותם במקומנו? האם הם סוברים שאבותינו יהיו מליצי-יושר עליהם בשמים, כאשר הם פוגעים בנו ומנשלים אותנו ממקומות קודשנו?
מסורת בידינו, שיש מעלה מיוחדת לתפילה במערת-המכפלה. כך עשה כלב בן יפונה, שבא להתפלל שם, להינצל מעצת המרגלים, וכך עשו גדולי האומה דורות רבים, אשר באו להיעזר בזכות אבות. והערבים כנראה נוכחו לדעת, שזהו מקום שהתפילה נשמעת בו. אבל הרי זה בזכות אבות האומה הישראלית! ואם הם באים שם להתפלל ופוגעים בנו, בני אברהם, יצחק, ויעקב, איך תתקבל תפילתם? אילו היו נותנים לנו את היחס הנכון, את העדיפות, אילו היו מכבדים את צאצאי האבות ומתוך כך היו באים להתלוות אלינו ולהתפלל גם הם ברשותנו בסמוך לקברי אבותינו, אז היתה תפילתם נשמעת. וכן בהר-הבית, איך תישמע שם תפילתם בזכות המקום הקדוש ביותר ליהודים, כאשר הם פוגעים ביהודים? איך תישמע תפילתם, כאשר הם מונעים מאיתנו, הבעלים האמיתיים של המקום, לחזור אליו, כאשר אנו שבים לארצנו? כבר אמרו חכמים (בראשית-רבה מה ; ט): במקום אחד נאמר על ישמעאל (בראשית טז ; יב): "ועל פני כל אחיו ישכֹן", ובמקום אחר, בסוף פרשת "חיי שרה", נאמר: "על פני כל אחיו נפל". אלא "עד שלא פשט ידו בבית-המקדש - ישכון, כיון שפשט ידו בבית-המקדש - נפל, בעולם-הזה ישכון, אבל לעתיד-לבֹא נפל". כעת, שהוא פושט את ידו לבית-המקדש, כאשר ישראל שבים לארצם, הוא מאבד את זכות קיומו ונפול יפול, עד אשר יכיר, שד' אלקי ישראל הוא האלקים, אין עוד מלבדו.
מהפרי ועד הגאולה
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
מה עושים בעשרה בטבת שחל בשישי?
איך ללמוד גמרא?
איך ניתן לברור מרק בשבת?
למה ספר דברים נקרא ''משנה תורה'' ?
הלכות שטיפת כלים בשבת
מבוא לסדרת פתחי אמונה
מה מחבר שמיים וארץ?
כאב הגלות ותקוות הגאולה
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
