ישיבה
בית המדרש
- ספריה
- יש שואלים
- ארץ ישראל
- משפחה חברה ומדינה
- חבל קטיף
- סירוב פקודה
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
לאחר פסק-ההלכה של רבני יש"ע והציונות הדתית, על איסור לפנות יישובים ומחנות צה"ל ביו"ש, על-מנת למוסרם לנוכרים, שהתקבל בכנס רבנים בביתו של מרן הרב הגאון ר' אברהם שפירא שליט"א ביום ח' בתמוז ה'תשנ"ה.
בפני רבני ישראל עומדת לדיון שאלה כאובה: האם על-פי ההלכה יש לסרב לפקודה לפנות מחנה הנמצא ביהודה ושומרון?
מאז קום המדינה נמנעה הנהגת המדינה מכל הוראה המנוגדת לתורה ולהלכה. יש אמנם חוקים שאינם לפי ההלכה, אבל אין חוק שמחייב אדם הרוצה לשמור על ההלכה להפר אותה. ובמיוחד בצה"ל, על-מנת לשמור על אחדות העם, מעולם לא ניתנה הוראה כללית מטכ"לית הנוגדת את ההלכה. אדרבא, ההנחיה וההוראות הן שאין לתת לחייל פקודה המנוגדת להלכה. אמנם פה ושם יש חריגות של מפקדים בשטח, שנותנים פקודות מנוגדות להלכה, אבל הם עושים זאת בניגוד להוראות ובניגוד לקו הכללי של הצבא.
אולם, הממשלה הנמצאת עכשיו בשלטון, עושה מעשים מנוגדים בעליל לתורה ולהלכה. ההסכם שהממשלה חתמה עם המחבלים מנוגד להלכה משתי בחינות: א) אסור למסור חלק מארץ-ישראל לרשות גויים. וכל-שכן לשונאים הרוצים להשמידנו. ב) מצד האיסור "לא תעמֹד על דם רעך" (ויקרא יט ; טז). נסיגת צה"ל מערים וממחנות ביהודה ושומרון מסכנת את היהודים היושבים ביהודה ושומרון, ואת היושבים בסמוך לערים אלו, לאורך הקו הירוק, וקיים איסור תורה לא לעמוד מנגד כאשר אדם נמצא בסכנה, וכל-שכן שאסור להכניס אותו לסכנה.
הנחה זו, שיציאת צה"ל מהערים ומהמחנות ביהודה ושומרון מהווה סכנה, מוסכמת היא על מומחים צבאיים, ואף באה לידי ביטוי גם בדבריהם של קציני הצבא הנמצאים בשטח. הם מודים שכל פינוי של מוצב וכל פינוי של מחנה מגדיל את הסכנה, והם אף מתריעים על כך, אלא שהם טוענים שלא מתחשבים בשיקול-דעתם והדרג הפוליטי מנחית עליהם הוראות בניגוד לדעתם. הווי אומר, שאכן פינוי צה"ל מיהודה ושומרון, ממחנות, ממוצבים וממקומות אחרים, הוא מנוגד להלכה מהסיבות האמורות: איסור למסור שטח בארץ-ישראל לשלטון זר, ואיסור של "לא תעמוד על דם רעך".
רבני ישראל היושבים על המדוכה יודעים היטב את המשמעות של פסיקת הלכה המורה לסרב פקודה, שהרי אין כל ספק שיש מאות רבות ואולי אפילו אלפים, של חיילים וקצינים בדרגות שונות, שפסק הלכה של תורה הוא שקובע אצלם, כך שהם ישמעו לדעת הרבנים. רבני ישראל אינם יכולים להתחמק מלהכריע בהלכה זו, כי הרבה חיילים והרבה קצינים שואלים מה צריך לעשות על-פי התורה. כבר נקבעה ההלכה שאסור לפנות יישובים ואסור לחייל למלא פקודה לפנות יישובים, ועליו לסרב למלא אותה. שאלת פינוי היישובים היא ברגע זה לא רלוונטית, אבל שאלת פינוי מחנות צה"ל היא שעומדת עכשיו על המדוכה.
אי-אפשר לסלוח לממשלה שהעמידה את הציבור במצב כה מורכב ומסובך. הוראותיה ודרכה מנוגדות בעליל לתורה ולהלכה, דבר שכל ממשלות ישראל בעבר נמנעו ממנו. נתפלל לד' שיאיר עיני הרבנים לברר את השאלה ולהכריע בה, ולכוון לאמיתה של תורה.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.
מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.
לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.
מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.
וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.
שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.
שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עלייה רוחנית וסדר תיקון המידות
טהרת הנפש והמידות ח - י
השיעור עוסק בהדרכתו של הרב קוק לגבי המדרג הראוי בעבודת האדם, שבו לעיתים התעלות הדעת והשאיפה הרוחנית קודמות לתיקון המעשים והמידות בפועל. מודגש כי כאשר אדם נתקל במחסומים מעשיים או פסיכולוגיים, עליו להמשיך ולהתעלות בתחומים הרוחניים שבהם כוחו יפה, ומתוך כך יושפע ויתוקן גם עולמו המעשי והמוסרי.
מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.
מאמר שלישי השראת השכינה והחיבור למלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במושג השכינה ובגילויה לעם ישראל גם בזמן הגלות, תוך עיון במקורות חז"ל ובספר הכוזרי. בהמשך נידונה מדרגתו של החסיד המתבונן בהנהגה האלוקית, ומובאת המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן סביב מציאותם וראייתם של מלאכים.
יסודות הש"ס מבוא עיוני לסוגיות השבת אבידה
השיעור עוסק בהבחנה היסודית בין חיובי מצוות (כגון מצוות עשה של השבת אבידה) לבין הגדרות משפטיות-ממוניות של דינים, בעלות ושמירה בדיני ממונות. עקרונות אלו משמשים כמבוא עיוני לפרק "אלו מציאות", תוך הדגמת יישומם בסוגיות מפתח כגון חיוב שומר אבידה, מכירת אבידה, ייאוש ושכר שכיר.
אורות ישראל ותחייתו תחיית כוחות האומה בארץ ישראל
אורות ישראל ותחייתו פרק ל'
השיעור עוסק בדברי הראי"ה קוק על כך ששיבת עם ישראל לארצו אינה רק שינוי מגורים חיצוני, אלא מהפכה רוחנית המוציאה לפועל את מכלול כוחות האומה הגנוזים. מודגש כי רק בארץ ישראל ניתן לחבר בין עוצמה גשמית לקדושה רוחנית ולהביא לפריחה אמיתית של נשמת העם.
