ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- ספריה
- יש שואלים
- ארץ ישראל
- משפחה חברה ומדינה
- ישוב הארץ, גבולותיה ויציאה לחו"ל
- המאבק על הארץ
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
הויתורים שעליהם מדברת הממשלה, ויתורים על חלקי מולדת, - שהם עצם מעצָמנו ובשר מבשרנו, חלק מהוויתינו ומשאיפת החיים הלאומית הדתית שלנו, - לא יכולים להתקבל על-ידינו בשום פנים. הממשלה עלולה במעשיה לחולל קרע נורא בעם, קרע שלא יוכל להֵרפא, לא יוכל להגליד, והוא עלול להתרחב, להתעמק, ולהרוס את התשתית המשותפת של העם. אין כאן איומים בעלמא, ולא הזהרות מופרזות, זו מציאות! הממשלה חייבת להקשיב לדברים הללו, ולקבל אותם כפשוטם, ולדעת, שאם היא לא תתחשב בהם, היא לוקחת על אחריותה תוצאות נוראות לאחדות הקיומית של העם.
בשאלות יסוד כאלה, אי-אפשר להכריע ברוב, אפילו רוב יציב. בשאלות יסוד כאלה, ניתן לטפל רק בהסכמה כללית. וודאי שאי-אפשר להכריע בשאלות כאלה, ברוב מלאכותי, בלתי-מוסרי, שאינו משקף את רצון הציבור.
אין מדובר כאן ביחס לסיכונים הבטחוניים, והשגיאות הפוליטיות. גם בזה אין רשות לממשלה ללכת לקראת סיכונים גדולים שכאלה, ללא הסכמה כללית. הממשלה היא שליחה של העם, ואין היא רשאית להשתלט על העם בעל-כרחו, ולסכנו בסיכון כה גדול, מבלי לקבל את הסכמתו. הנהגה כזו, היא בלתי-מוסרית, ואי-אפשר להגן עליה בתירוצים פורמאליים.
ואולם, על אף חומרת הסיכונים הביטחוניים, בשאלות הביטחון, אין ויכוח על היסוד, על המטרה, שהרי כולם מעוניינים בביטחון, והויכוח הרי נסוב רק על הדרך להגיע אליו. בויכוח כזה, לא יוכל להיות קרע. אף-על-פי שגם בשאלת הדרך, אין כל זכות לממשלה לצעוד צעד כה קיצוני ומסוכן, ללא הסכמת כל הנוגעים בדבר, ועל בסיס רוב מלאכותי ובלתי-מוסרי.
אולם בשאלת הריבונות על ירושלים ויש"ע, שאלה הקשורה לעצם האמונה, לעצם הדרך של העם, - בנקודה זו, הממשלה מסכנת את היסוד הלאומי המשותף. היא שוברת את הבסיס, והוא לא יגליד במשך הזמן, אלא יחריף ויעמיק. על-כן, הממשלה חייבת להסתלק מדרך זו. שלום אמיתי בתוך ישראל, עדיף על שלום פוליטי מעורער, עם אויבים המדברים שלום בפיהם, אך בליבם חורשים רעה. על-כן, שתי דרכים ייתכנו: או שהממשלה תחזור בה, או שיהיה צורך להפיל אותה, ללכת לבחירות, ולהקים ממשלה של העם, שעושה את רצון העם.
אנו בטוחים בעז"ה, שהעם יתגבר על חולשות אלה, וימשיך לצעוד בדרך הגאולה, בכל מרחבי ארצנו.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.

מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.

וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.

שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.

שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עלייה רוחנית וסדר תיקון המידות
טהרת הנפש והמידות ח - י
השיעור עוסק בהדרכתו של הרב קוק לגבי המדרג הראוי בעבודת האדם, שבו לעיתים התעלות הדעת והשאיפה הרוחנית קודמות לתיקון המעשים והמידות בפועל. מודגש כי כאשר אדם נתקל במחסומים מעשיים או פסיכולוגיים, עליו להמשיך ולהתעלות בתחומים הרוחניים שבהם כוחו יפה, ומתוך כך יושפע ויתוקן גם עולמו המעשי והמוסרי.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.

מאמר שלישי השראת השכינה והחיבור למלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במושג השכינה ובגילויה לעם ישראל גם בזמן הגלות, תוך עיון במקורות חז"ל ובספר הכוזרי. בהמשך נידונה מדרגתו של החסיד המתבונן בהנהגה האלוקית, ומובאת המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן סביב מציאותם וראייתם של מלאכים.

יסודות הש"ס מבוא עיוני לסוגיות השבת אבידה
השיעור עוסק בהבחנה היסודית בין חיובי מצוות (כגון מצוות עשה של השבת אבידה) לבין הגדרות משפטיות-ממוניות של דינים, בעלות ושמירה בדיני ממונות. עקרונות אלו משמשים כמבוא עיוני לפרק "אלו מציאות", תוך הדגמת יישומם בסוגיות מפתח כגון חיוב שומר אבידה, מכירת אבידה, ייאוש ושכר שכיר.















