ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- ספריה
- יש שואלים
- תשובה
- הלכה מחשבה ומוסר
- עבודת ה', מצוות ותשובה
- תשובה
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב מרדכי צמח בן מזל
אמנם המשנה במסכת חגיגה (דף ט.) אומרת: "רבי שמעון בן מנסייא אומר: איזהו מעוות שאינו יכול להתקן? זה הבא על הערווה והוליד ממנה ממזר". לכאורה מהמשנה משמע שיש עבירות שאי-אפשר לתקנן ולשוב בתשובה מהן. התוספות מפרשים, שהבא על הערוה זה 'מעוות לא יוכל לתקון' במובן זה שיש לו בושה לעולם, שהכל אומרים: ממזר זה מפלוני שבא על הערווה. אבל הוא יכול לשוב בתשובה וכלפי שמיא לתקן את עצמו, ויהיה נחשב לו כאילו לא חטא. ולא עוד, אלא אם ישוב בתשובה גמורה, מאהבה, אזי הזדונות נהפכות לו לזכויות.
ואם תאמר, מדוע באמת אפשר לשוב מעבירות, ובעיקר איך אפשר לשוב מעבירות שאי-אפשר לתקן, כמו רוצח ובא על הערווה? אין צורך להסביר את כוחה של התשובה בהסבר הגיוני. יש תשובה, מפני שזה רצונו של ריבונו של עולם; הוא רוצה בתשובת הרשעים והוא סולח לשבים. ולא עוד, אלא הקב"ה מצפה שישובו בתשובה, וכך נאמר (יחזקאל לג ; יא): "אמֹר אליהם: חי אני נאֻם ד' אלקים, אם אחפֹץ במות הרשע כי אם בשוב רשע מדרכו וחיה". קשה לשכל האנושי להבין איך אפשר לשוב בתשובה ואיך בתשובה נמחלות העבירות, ועל-כן נשבע כביכול הקב"ה ומבטיח שאין הוא רוצה במות הרשע אלא בחזרתו בתשובה, ובחיותו.
אכן על-פי ההגיון האנושי, מעוות לא יוכל לתקון, החוטא חייב בעונש ואי-אפשר להיפטר מעונש על חטא. אבל התשובה אינה על-פי החכמה האנושית, אלא זהו רצונו יתברך, שבני-אדם ישובו בתשובה, והוא מקבל אותם בתשובה. הפה שאסר הוא הפה שהתיר. הקב"ה ציוה אותנו על המצוות, והוא גם אמר שאם עברנו ושבנו, הוא סולח ומוחל ומקבל אותנו, ולא עוד, אלא מחזיק לנו טובה על כך. "אמר רבי עקיבא: אשריכם ישראל, לפני מי אתם מטהרין, מי מטהר אתכם - אביכם שבשמים" (יומא פה:).
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן רשאי בן לרחוץ עם אביו וחמיו בבריכה ובים ,אולם אין להתרחץ בבית המרחץ באותו הזמן
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן הנמצא בים או בבריכה רשאי לברך ברכות בבגד ים אבל נכון ללבוש חולצה או לכסות עצמו
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן לא ירחץ כל גופו במים חמים אפילו שהוחמו מלפני השבת והם בחום של שלשים ושבע מעלות
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן המצטער מחמת החום או שהיה איסטניס הרגיל לרחוץ בכל יום רשאי להתקלח במים פושרים
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן אישה בימי נידתה רשאית לרחוץ ביחד עם בעלה בבריכה ובים, ובתנאי שלא יבואו לקלות ראש
רביבים לימוד מדעים - המפתח להבנת התורה
המדעים השונים נחשבים חוכמה אלוקית | המנורה שהייתה בבית המקדש הייתה בעלת שבעה קנים, כנגד שבע חוכמות העולם ששורשן גנוז בתורה | מי שאינו מצוי בחוכמות אינו יכול להתמנות לחבר בסנהדרין, וממילא אינו יכול להיחשב בין גדולי התורה | הגאון מווילנה עודד את תלמידיו ללמוד מדעים | לתלמיד חכם שאינו מצוי בחוכמות חסרה הבנה רבה בתורה | אם לימודי המדע יובילו לעזיבת התורה, חובה לוותר על המדעים | סיבה נוספת לשילוב לימודים בסיסיים של מדע ושפה (לימודי ליבה) היא שבעזרתם יוכלו הבוגרים לרכוש מקצוע
