ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש ויקרא
- אחרי מות
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש ויקרא
- קדושים
בצורה מפורטת מאד מציגה לנו התורה את הקשרים המותרים והאסורים בין בני אדם. החוקים האלה היו הבסיס לחיים היהודיים ולחלק ניכר מהאנושות במשך אלפי שנים רבות. במאה האחרונה העולם היה עד לתנודות גדולות במה שנחשב מקובל בחברה מבחינת ההתנהגות בנושאים אלו. אך העקרונות של התורה נשארו בלי שינוי והתגלו כגורם שמגן על המשפחה ועל החברה. התורה מכירה בכח ההולדה כאחד הכוחות המניעים של הקיום האנושי. כח זה הינו הכח הראשי ביצירתיות האנושית, פשוטו כמשמעו. כוח אדיר כזה צריך לרסן, לכוון למטרות טובות ולהרחיק אותו מהתנהגות גחמנית ומהפקרות הרסנית.
בחברה היום יש נורמות הרבה פחות קפדניות בעניינים האלה, ולכן מבנה המשפחה המסורתי, שהיה עמוד השדרה של החברה, נמצא בסכנה. חכמי התלמוד, שצפו את ההידרדרות הזאת במוסר ובהתנהגות שבאה במחזורים, התעקשו שההלכות האלה ייקראו בפומבי ביום הכיפורים. הדרך לקדושה, לטהרה ולסליחה עוברת בשמירה על כללי ההתנהגות האלה.
הכנסייה הקתולית הסתבכה עכשיו בשערורייה ענקית שבהן הכמרים שלה מואשמים בסטיות קשות. גם החברה שלנו איננה נקייה מהנגע הזה, שגורם טראומה ונזקים לחיי כל המעורבים בו ולא פעם לטראומה ולנזק שמלווים אדם כל חייו. כאשר אנשים שמתנהגים בדרך זו מסתתרים מאחורי הדת ומאחורי גלימות ארוכות, הנזק שנגרם לחברה ולאמונה גדול אף יותר. אין פדופיל נחמד, ואסור להגן על האנשים האלה על חשבונם של קורבנות נוספים. חברה שמוכנה לסבול גורמים שליליים כאלה אשמה בהתנהגות לא מוסרית ומרושעת. התורה מציינת בפנינו את חומרת ההתנהגות הזאת כשהיא קובעת לה עונשים חמורים ביותר.
ברור שבעיני התורה זה עניין של חיים ומוות, וגזרי-הדין החמורים האלה נועדו לקבוע אמות-מידה של התנהגות ושל הגינות לקהילה שלמה. בגלל עוצמתו של הכוח הגופני שיש בנו, התלמוד מזהיר אותנו שאיש אינו חסין, וכל אחד עלול להתפתות או למעול באמון. לפיכך אסור שתהיה ולוּ מראית-עין שיש אדם שעומד מעל החוק בעניינים האלה. אי-אפשר להימלט מאמות-המידה של ההתנהגות שהתורה קובעת לנו בעניינים האלה. התורה מדגישה זאת ואף חוזרת על אמות-המידה האלה שוב על מנת שנפיק תועלת מההדרכה הזאת ובאמת נשאף לקדושה וטהרה בחיים, במשפחה ובקהילה.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.

מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.

וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.

שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.

שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עלייה רוחנית וסדר תיקון המידות
טהרת הנפש והמידות ח - י
השיעור עוסק בהדרכתו של הרב קוק לגבי המדרג הראוי בעבודת האדם, שבו לעיתים התעלות הדעת והשאיפה הרוחנית קודמות לתיקון המעשים והמידות בפועל. מודגש כי כאשר אדם נתקל במחסומים מעשיים או פסיכולוגיים, עליו להמשיך ולהתעלות בתחומים הרוחניים שבהם כוחו יפה, ומתוך כך יושפע ויתוקן גם עולמו המעשי והמוסרי.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.

יסודות הש"ס מבוא עיוני לסוגיות השבת אבידה
השיעור עוסק בהבחנה היסודית בין חיובי מצוות (כגון מצוות עשה של השבת אבידה) לבין הגדרות משפטיות-ממוניות של דינים, בעלות ושמירה בדיני ממונות. עקרונות אלו משמשים כמבוא עיוני לפרק "אלו מציאות", תוך הדגמת יישומם בסוגיות מפתח כגון חיוב שומר אבידה, מכירת אבידה, ייאוש ושכר שכיר.

אורות ישראל ותחייתו תחיית כוחות האומה בארץ ישראל
אורות ישראל ותחייתו פרק ל'
השיעור עוסק בדברי הראי"ה קוק על כך ששיבת עם ישראל לארצו אינה רק שינוי מגורים חיצוני, אלא מהפכה רוחנית המוציאה לפועל את מכלול כוחות האומה הגנוזים. מודגש כי רק בארץ ישראל ניתן לחבר בין עוצמה גשמית לקדושה רוחנית ולהביא לפריחה אמיתית של נשמת העם.

בחירות תשפ"ז משמעות הבחירות לאור שלבי הגאולה
השיעור עוסק במשמעות יום הבחירות והקמת המדינה כשלב מתקדם בתהליך הגאולה, שבו עם ישראל עובר מקיבוץ גלויות פיזי לבירור רוחני ומוסרי. הדובר מדגיש כי הנהגת המדינה והחוקים צריכים לצמוח מתוך הרוח והזהות הישראלית-תורנית, ולא רק מתוך ניסיון להשתלב בין האומות

עין אי"ה - הרב משה גנץ מדרגות היראה, הענווה והלימוד האמיתי
שבת א, קס"ח
השיעור עוסק במהותה של יראת שמיים כבסיס הכרחי המשמר את לימוד התורה ומעניק לו עומק ומשמעות, גם כאשר בראשיתה היא מצומצמת ומעורבת בדמיון. בהמשך לכך מבאר הרב את חשיבות מידת הענווה ככלי המאפשר לאדם לפנות מקום לה' ולחוות שמחה ורוממות רוח בעולמו.
















